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左倾与右倾,平衡的智慧

日期:2019-07-05编辑作者:影视影评

以前认为的平衡,总是在于静态,在于准确。总是期望在任何时候都能固守一种隐忍自适的生存之道。以为世间会有两全法,不负如来不负卿。后来慢慢知道,万事万物无不在变化,历史车轮滚滚向前,没有万全之策,只有审时度势之后的权衡与取舍。
也许世间人均是游戏玩家,在历史的大舞台上跳出自己选择的那一曲,而大局就好比一个睿智的看客,只有它有权利掌握全局中的每一个棋子。快了的赋予它阻碍让它磨钝,慢了的让它遇见激进的变革家,左的遇见右的,右的遇见左的。无人不是抱残守缺,无人不在摸索前行。
虽所有人都只能窥探大局中的一隅,但力图通达只有通过不断拓宽视野,变得宽容,变得豁达,变得明白世间大道是一种无声的平衡、静默,和谐。存在即合理,激进是为了抵消保守,保守是为了抵消突兀,圆融是为了消磨棱角,棱角是为了加快变革……战争推翻历史格局,守旧积蓄变革力量,稳定之后必然要变革,变革中的稳定护卫变革的初衷,何错之有?但又有何人何事绝对正确?
总而言之,动态的平衡是历史发展的内核,而任何制度都如同胚胎,一旦形成便会惯性生长,具有自我实现的能力,若无良好的制衡机制,其最终形态甚至会超出设计者的预期和初衷。

在看中共党史的时候,我们常看见两个词"左倾"、"右倾"。最近的美国大选和晓松奇谈里面有个词出现的频率极高-白左。另外,最近在看导师送的《毛选》,也常涉及到左和右的问题。还有一个就是我们常常听到的国民党左派。将这些串在一起思考,真的是蛮有意思的一件事情。从中我们可以体会到汉语言文字的精妙艺术与政治的博大精深。

人们习惯用“左”或“右”来区分政治上派别或者政党。这种习惯来源于法国大革命时期的三级会议。当时在法国,第一等级和第二等级是特权等级,包括教士和贵族,他们不纳税,享有高官厚禄。第三等级包括资产阶级、工人、农民和城市平民,他们创造财富,但在政治上没有地位,在经济上受盘剥,要纳税。1789年5月,为了解决财政危机,法国国王路易十六在巴黎郊区的凡尔赛宫召开了三个等级代表参加的会议。国王企图对第三等级增税,第三等级则希望限制王权,实行改革。第一等级和第二等级的代表绝大多数支持国王的意见,坐在国王的右边;第三等级的代表反对国王的意见,坐在国王的左边。从那以后,国民会议召开时,主张民主、自由的激进派坐在左边,保皇派、保守派坐在右边,无形中形成左右两派。19世纪,欧洲国家的议会也以议长坐椅为界,分左右两派就坐。这样,政治上激进或革命的派别或政党就被称为“左派”或“左翼”;政治上保守或反动的派别或政党就被称为“右派”或“右翼”。现代有些资本主义国家的一些政党或团体,由于历史原因,有自称或被称为左派或右派的。19世纪法国政治舞台上还出现一些没有固定政治见解,随机应变的政党或政客,被称为“机会主义”。后来,在国际共产主义运动中,无产阶级政党内部出现了背离马克思主义基本原则的思潮、路线。其表现形式有两种:一种称“左”倾机会主义,其特点是超越客观过程的一定阶段,采取盲动主义以及关门主义等;另一种称右倾机会主义,其特点是为了眼前暂时利益而忘记根本大计,企图引导无产阶级去适应资产阶级政党的私利。这两种表现形式,都以主观和客观相分裂,认识与实践相脱离为特征,因而在一定条件下可以相互转化。因此,“左”倾机会主义(有时也简称“左”的),从实质上说,是形“左”而实右的。实事求是地说历史上“左派”曾经是起过进步作用的,而“左”倾机会主义却一点进步作用也没有。所以,在国际共产主义运动史上,写“左”倾机会主义,都在“左”字上加引号,就是告诉人们,它是形“左”而右的。形“左”,就含有激进、冒进、盲动的意义。至于“右”,不会引发歧义,所以没有必要加“引号”。

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概言之,就是

什么是左?什么是右?在国际上,一切进步的、革命的、代表了社会广大中下层群众利益的个人、组织、团体、思想等,被称为左;一切保守的、孤立的、代表了大资产阶级和大金融家利益的,或者不惜损害其他民族利益以求本民族发展的个人、组织、团体、思想等,被称为右。

狂生康有为

左,激进

一般定义

1.作者言传统主权国家要实现向现代国家的转变,要具有对社会资源的动员和组织能力,及现代人才选拔机制,但中国简陋的传统专制官僚政体结构难以适应这种要求。

右,保守

左:政治上属于革命的、进步的,如左派、左翼;

鸦片战争后的二十年,由于中国传统价值体系的封闭性,中国丧失了这大好光阴。洋务运动作为现代化初始阶段的历史地位不应被否定。它具有传统主权国家“防务现代化”的基本特征。在思想变迁角度来说,它使“世俗理性”有所发展,开始脱离以往的思想定式。它打开了一个缺口,这个缺口因现代工业文明的整体性会变得越来越大。在评判洋务运动时,不能简单地以西方现代化标准来粗暴否定之,应该在当时社会条件下合理审视。

激进与保守两个词都是明显贬义词,而政治用语中却很少用这两个词,往往用左和右来代替。细细体会真的感觉很妙。既顾及到了平面,没有直接戳穿,又点出问题,同时又给留了余地。端的是出神入化,奥妙无穷。而且就左和右来说,也没有确切的好与不好。中共早期是极左党派,也是最激进的党派,所以我们可以看到国民党左派是具有较高地位的,历史上的评价也是较国民党右派要好很多。解放前整体向左,对于中国的历史是具有极大的助益的。但是,当共和国成立后,行进到第二个五年计划时,极左思潮俞演俞烈,最终导致极大的悲剧。左与右本身并无优劣之分,好坏之分,但是于不同的时代左和右却是会造成截然不同的结果。

右:政治上属于保守的、反动的,如右派、右翼。

甲午战争后,则是危机驱动型变革阶段。短短二十年,发生一系列复杂而深刻的变动,危机引发了变革思潮,进而引发各方面新与旧的对立,影响深远。战争失败的对中国综合反应能力有一些消极影响,一是权威对社会的整合能力削弱,二是更为激进亢奋的求变心态占据主流。

一旦,各种利益集团盘根错节,不断坐大,社会阶层失去流动性,资源和权力固化在某一部分人手中,社会分化,必然会引起左翼思潮的盛行。无论是20世纪初的中国,还是现在的美国,都是这种情况,资源过于集中到一小部分人的手中。

用左、右来区分政治派别,始于法国,法国资产阶级革命时期,在表决一项议题时,不同观点的人分坐左、右两边,坐在左边的持激进的、革命的态度,而右边的则持反对的态度。

激进来自危机,半个世纪的时间并不短,但因为思想底色的保守和政治结构的僵化,浪费了这些时间,只有当火烧眉毛了,马上就烧光了才能奋发,如果目光放在如今,我们还是会火烧眉毛后再做出行动吗?社会新闻层出不穷,维稳为第一大义,暗处的黑暗很少能看见,多数人的生活也并不知道,似乎是有点火星了?但是,也有很多很好的人在做着很好的事。社会好复杂……脑袋快想炸……

我不确定左翼思潮会带了什么,左翼思潮基本意味着革命,革命意味着流血。而一个社会最好的防止左翼思潮发展的办法就是良好的阶层流动,让社会大多数的群体能看到向上升的动力,进而叫他们捆绑到这条路上,保持社会稳定。最近看到很多人在提的保持高考-穷人家孩子唯一可以实现自身进阶的公平机会,也是这个原因,维持阶层流动性,保持社会活力,进而维持社会的稳定发展。

后来,约定俗成,左右成了表示区分政治立场、观点、态度的概念。

2.作者提出清末时变革的推行前提是形成三方权力共生关系,即最高执政者,中央满清实力派权贵和以汉族士绅为主的湘淮军领袖三方。

仅就这些浅见分享给大家,如要深入理解,还需多多体会与思考。

但是,“左倾”有时是褒义的,表示思想上有革命的倾向;有时是贬义的,表示思想太左,脱离实际,如“左倾机会主义”。

例如洋务派的推行情况就是这样,而戊戌变法则三方几乎均不同意。

为什么有时左要加引号即“左”呢?

所以要做成一件事,首要的是平衡各方利益,否则多方掣肘,极有可能落不了地。像最近徐晓东的揭露“武林真相”的事,则几乎完全违背了这一原则,他对抗的是整体的利益集团,没有拉拢,只有单纯的打击,如果不是私德有亏,他这种行为可算得上是孤胆英雄了,但注定失败。当然,若想完全平衡是极为困难的事,想想我们自己平衡自己的生活工作等各方面就知道了。有些方面注定照顾不到,那么我们怎么分辨这些方面呢,答案我觉得是辨清敌我,那些是事情落实的最大阻碍,那些根本就是对立方,那些贡献较为弱小可以牺牲,等等。所以读毛泽东的文章,他总是强调谁是我们的敌人并且一再说明这种辨明的重要性,我想这个应该也是有这样的原因在。

如“‘左’地错误”,就是这个意思,看起来很激进、很革命,但是,用这种“左”地思想指导实践,不但达不到预期目地,甚至会造成严重损失。如王明的左倾机会主义错误,建国后地“大跃进”、“文化大革命”也是“左”的错误。

3.作者说到戊戌变法的困难和有利因素,其中有思想上的冲突和对既有利益变革引发的利益冲突,有利因素则有政治共识在官绅阶层中出现。

左倾是激进冒险主义、机会主义,右倾是保守主义、投降主义。机会主义最初出现时的表现是左倾,机会主义包括左倾机会主义和右倾机会主义。左倾机会主义又是左倾冒险主义。右倾机会主义又是右倾投降主义。

“穷则思变”是亘古不变的真理,穷意为无路可走,清王朝处于一种路越走越窄的状态,若是不思变革,将来难免无路可走。

所谓左派右派之分是个历史的产物,分别代表不同的阶级利益,而这个资产阶级革命中所诞生的名词,又被马克思主义做了进一步的引申,所以要讲清左派右派这个问题,还和你是站在什么样的立场上有关。

4.作者指出在官僚政体下的政策创新应具有一定的适度性,因为结构使得对新式官僚的容纳程度很低,旧官僚接受的保守的意识形态已经固化,维护这种形态既是他们的信仰所需,也是利益所需,所以改革者必须缓进,避免决裂。要掌握“度”,改革者所需的政治判断力,智慧,技巧,平衡各种政治力量和控制变迁的能力,以及对政治“火候”辨识度,也许会超过他所需要的综合政治能力。

在战争年代,党内"左倾"容易走向关门主义,"右倾"容易导致投降主义,因此要反对"左倾"、"右倾",但主要是反"左倾"(反"左左为右")的冒进性。

就像我们减肥,跑步,等等要循序渐进。得平衡摄入,支出,运动这些方面…激烈的变革会带来激烈的后果,且后果并不随主体意识而可控,绝食反弹,兵变失败等等。

在和平时期,党内"左倾"容易走向空想主义,"右倾"容易导致妥协主义,因此还要反对"左倾"、"右倾",但主要是反"右倾"(反"左右为中")的保守性。其实,"左"与"右"的区别由来已久。在两千多年前的春秋时代,中国伟大的哲学家老子就说过:"君子居则贵左,用兵则贵右"、"是以圣人执左契,而不以责于人"。

5.作者认为戊戌激进心态具有五个基本特点:一是“举世皆浊我独清”的“愤世情结”,二是变革者认为改革必须急剧而迅速,三是它与传统的“断裂性”,必须“全变”,四是变革者认为变革与保守“新旧水火不容”,五是认为激进变法简单化的乐观预期。

左与右完全就是西方话语体系的词汇,在20世纪初随着马列理论传入中国而开始被中国知识分子所使用。简单地说,左就是要革命、主张平等、维护下层民众的利益;右就是保守、主张自由、维护精英集团的利益。但是,左与右的划分带有强烈的意识形态色彩,政治上评价左与右和学术研究一定要严格区别。

一来自于周围环境共识的缺少,二是来自于变革者只以内心的焦灼度为变革的标准,而客观情况也不在考虑范围内,三是来自于变革者认为旧物已无价值,而又作为一个整体应该被全面推翻,没有看到旧物对传统社会经济和文化生活起到的整合作用。五则可用缓解焦虑的平衡来解释。

在第一次国共合作时期,国民党的左右划分标准以对共产党的态度来划线,亲共的是左派,反共的是右派,共产党的 左右划分标准以对国民党的态度来划线,主张夺取革命领导权的是左派,比如张国焘,主张拥护国民党领导国民革命的是右派,比如陈独秀(一般如此,披露出来的资料证明陈独秀的右倾是受到共产国际的影响)。其实从总体来看,整个中共都是左派。

一物之下必有一因,应像作者一样去尝试寻找现象下的本源,这个过程也是很有乐趣的。

1927年国共分家后,按照中共传统党史的划分,以毛泽东为标准来划分左右,中共苏维埃革命后期王明博古犯了左的错误,王明在抗战初期又犯了右的错误。对于建国以后,一般以1957年反右斗争为界,以后毛泽东在左地道路上越走越远,直到发动极左地文革。

6.种种激进的心态造成改革派一系列重大战略上的错误措施:先声夺人的改革声势,“快变、大变与全变”的一揽子解决方式,对传统政治的中心象征的挑战以及孤立与排斥太后的政治战略。

需要注意地是,以上皆是当下政治宣传地一套说法,然而我们怎么进行学术研究就是另一回事,比如陈独秀右倾的说法基本被推翻了,以湖南农民运动为代表的共产党斗争其实是存在左的倾向的。另外,对毛泽东发动文革的评价也发生了巨大的分歧。

康有为等人几乎是完全忽略客观事实,而去实施自己的想法,从而政策得不到彻底地推行,还使自己孤立无援,最终失败。改革时应麻痹敌人,化整为零,暗度陈仓和争取最高权力拥有者的支持。我们在工作的时候希望实行一个想法,也可以从这几方面着手,其中最重要的是争取到一把手的支持。

从根源上讲,"左"倾和右倾都是主客观相分离,认识和实践相脱离。

忽视人的主观能动性,悲观消极会产生右倾思想。

反之,片面夸大主观能动性,不顾客观实际情况一味蛮干,会产生"左"的倾向。

从影响和后果上讲,不论"左"倾和右倾,都对革命和经济建设产生了很大的危害,造成了不可估量的损失。在大革命时期以陈独秀为代表的中共中央犯了右倾投降主义错误,放弃了对革命和武装的领导权,面对国民党右派一列的破坏国共合作的行为一味地妥协退让,甚至面对敌人的屠杀,还压制工农革命运动,最终葬送了国民革命。在土地革命时期,由于王明"左"倾机会主义错误,造成了根据地大批红军指战员被杀掉以及第五次反"围剿"的失败和被迫长征,几乎葬送了革命前途,幸亏党中央及时召开了遵义会议,纠正了"左"倾错误,从而挽救了革命。

左右派:左派是指走社会主义道路的人,右派是指走资本主义道路的人。是政治观点上完全对立的两个派别。左派主张大政府,主张赋予人民更多自由和权利;右派主张小政府。

左右倾:左倾指过于激进的做法,右倾是过于保守的做法。左右倾都是社会主义道路的阻碍,都是在社会主义发展道路上应避免的。

左右翼:左翼、右翼一般指资产阶级内部的两种思想,是右派词典中的概念。左翼、右翼都是右派。资产阶级与客观上为资产阶级服务的资产阶级知识分子内部,有些人或政党强调社会公平和社会福利,提倡革除一些资本主义的弊端,进行一些改良,其政策主张客观上能够给工人阶级带来实惠,能够缓和资产阶级与工人阶级矛盾,一般称这些人为资产阶级左翼(或曰右派中的左翼),这样的政党如社会民主党为资产阶级的左翼政。而有些人或政党强调自然竞争,以竞争促进社会发展,削减社会福利,更多地要求维护传统的资本主义自由经济,坚持顽固的自由市场经济理论,反对对资本主义进行改良,因此其主张就必然更多地代表大资产阶级阶级的利益,一般称其为资产阶级右翼。美国的民主党和共和党分别指的就是资本主义左翼和右翼。

中国的左翼分子的性质:

金沙游戏平台,在哲学观、历史观上,左翼一般认为历史是人民创造的,信奉“小民史观”,其政治主张是偏向下层人民,草根阶层的。左翼反对贫富悬殊,追求社会公平和“均贫富”,认为贫困是由于“不公正”而造成的,国家、社会应对个人的不幸负责。左翼梦想一个和谐的、公正的社会,在经济政策上主张加强国家宏观控制,扩大税收,特别是针对富人的税收,扩大公共福利,甚至不惜举办国家公共工程来解决经济危机和失业问题。左翼总的来说是变革的、进步的,是自由主义和民主政治的原教旨阵地。

2.有的观点认为右翼实际上是在追求终点的平等,这是错误的。右翼和左翼都追求起点的平等,但左翼更强调个人的使命感和责任感,强调国家应给每一个公民以机会,尊重每一个人的个性,强调平等受教育(基础教育)的权力,认为人必须对自己的命运负责。右翼信奉的是“英雄史观”,认为历史是英雄创造的,其政治主张是偏向中产阶级、精英阶层的。右翼特别反对左翼的“均贫富”,认为贫穷只能源于自己的低素质、懒惰和无能,不能怪其他的因素。右翼的经济政策是主张自由放任的,主张小政府、大社会,对经济的干预和宏观调控越少越好,通过减税、减少公共福利、刺激投资来解决失业问题和社会问题。右翼认为福利越多,人的依赖性就越强,进取心就越差,就会鼓励懒惰,打击勤奋,从而对一个国家的前途造成消极的影响。

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