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大秦帝国裂变之意志,史书中的商鞅vs电视剧中的

日期:2019-07-05编辑作者:影视影评

还在看,后面想到再接着写。

秦国从秦穆公称霸以来就渐渐的衰弱了,电视剧一开始就是以秦魏两国的战争开头。秦国国君身中毒箭,秦国下一任国君秦孝公继位。他决定改变秦国,于是励精图治,任用商鞅实施变法。秦国在秦孝公与商鞅的共同努力,渐渐变得强大起来。后来秦孝公去世后其子秦惠文王继位。注:秦国也是到秦惠文王开始称王的。

卫鞅深知自己的祖国迟早要完,留下没有任何前途,就去了当时最强大的国家魏国,成为魏相公叔痤的门客。按现在的标准来看,卫鞅绝对是一个叛国的“卫奸”。如果这些背景都按史实交代清楚,观众朋友们大概就对这位主角幻灭了吧。

电视剧大秦帝国 商鞅行刑 剧照

法家治国的确使得国家短期强大,但仅仅是农战两方面。农,是掠夺别人财富的最基本经济基础。战,则是夺别人财富的手段。这样的国家的强盛都是昙花一现,没有能够长久的。电视剧却将这种类似注射兴奋剂长肌肉的方法逢为神明。

为什么要说商鞅变法,而不说其它的改革的事。因为商鞅变法时期有一段短期时间的公平法律社会,也是中华大地凡有血气必有争心的时代。此剧称为经典当之无愧。

想想如今多数人的观念依然重农重工抑商,思想及言论依然被限制,军人仍然享有特殊的高地位,郡县制及大一统深入民心等等,商鞅似乎是不死的。

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还在看,没有看完,觉得太扯了。感情戏垃圾也就不说了。

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不得不承认卫鞅新法的积极意义:土地私有制解放了生产力;宗法制度的崩溃在一定程度上增进了社会公平;移风易俗,一定程度上推动了文明进程。但新法重农抑商,这可能导致国强而民不富;强调军功,穷兵黩武,带有明显的军国主义色彩;轻罪用重刑,践踏人权;连坐制度鼓励举报和揭发,营造恐怖气氛,人人自危;焚书,打压思想及言论自由;郡县制取代分封制,制造了中央集权、君主专政;禁止私斗,虽然对社会治安有好处,也避免了无意义的伤亡,但也削弱了民间武装力量,进一步维护了君主的统治地位,也让平民通过武力维护自己的权利的难度大大提高。以上几点,让我觉得二战时的德国和日本与秦国神似。商鞅死后,秦法不废。秦灭六国后,秦法在全国铺开,两千多年来阴魂不散。如果希特勒的德国赢得了二战,世界会变成什么样?大概就是秦灭六国后中国的模样。而秦之所以能灭六国,首先是因为变法让秦国强大,是卫鞅振动了翅膀。

这条措施的后果是原来入不敷出、难以维持的朝廷财政立刻好转、太仓钱粮够用十年,但是广大深受压迫的农民并没有得到任何好处,该缴纳多少还是多少,而原有既得利益阶层却是对此恨得咬牙切齿,原本部分对张居正持支持态度的人也转而投向反对者阵营。

最受不了的是商鞅一日杀700多人,本是暴行,wei水尽赤, 尽然被描写得生的渺小,死的伟大。电视剧为暴政张目,拍电视的还有良心么?

秦惠文王继位后商鞅被处以五马分尸,但是秦国的变法已深入人心,商鞅的苦心也没有白费,他的事迹也青史留名。

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所谓天下熙熙皆为利来,改革说到底就是动一部分人的奶酪而肥了另一部分人。商鞅变法最为核心的措施军功受爵、废井田开阡陌,这两条从根本上瓦解了旧贵族的经济利益和权力基础,平民甚至奴隶获得人身自由、土地以及向上流社会晋升的机会,只要认真务农、完粮纳税或者参军入伍、杀敌立功都可以获得爵位,而贵族子弟如果没有功劳则不能获得爵位。二十年变法下来,无数的秦国老百姓不仅得以丰衣足食,在政治上也有了向上流动的机会,秦国名将如白起、王翦皆出自士卒行伍,这在当时的六国是难以想象的。

秦孝公被描绘成秦国改革开放总设计师。商鞅就干脆是秦国的耶稣。

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商鞅先是想逃到魏国,精疲力尽之时想住店,却因为没有身份证遭老板拒绝。老板告知这是商君的法令,不得不遵守。历尽艰辛后,商鞅终于来到魏国,见到魏王,但魏王心得有多大才能留用商鞅啊?最终魏王表示得罪不起你们秦国,将其遣返。回到秦国的商鞅只好回到封地,临时组织起一支军队想发动政变,但轻松被官军镇压,全军覆没。有说法认为商鞅战死,随后尸体被车裂;但更多的说法还是太子驷和公子虔就此坐实了商鞅的谋反大罪。按现在的标准,商鞅又一次叛国,这一次是“秦奸”。因此电视剧为维护主角形象,剧中的商鞅从未起兵造反,去魏国也是只是想去看望妻子,全程无任何污点。

第三个也是可能最为关键的差别是改革造就的利益群体不同。

墨家一处更是胡扯,简直就是战国塔利班。

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“蝴蝶效应”之说大家都懂。商鞅不止是蝴蝶,而是鲲鹏,翅膀一动,天翻地覆,余威波及千年。

再看张居正改革,其核心措施在于丈量全国田亩、官绅一体纳税、一条鞭法,也就是以前不用纳税的皇亲国戚、官僚阶层、有功名的读书人现在也要和平民一样完粮纳税了。

我对《大秦帝国》此剧见解浅薄,此剧的意义非三言两语而可道。希望大家有时间看看此剧,不要遗忘了历史。

我喜欢战国,其中一个原因就是在这个时代里没有太多道德束缚,没有所谓的传统美德,没有谁弱谁有理,没有谁穷谁光荣。人人都有自己的行为准则,都为自己的利益而活,都想成为强者。像孟子那样试图创造一个道德制高点再站上去喷人的幼稚儿童最终只能成为一个笑话。而这个电视剧却险些把商鞅拍成了孟子,把战国拍成了大一统后的中国,并得到如潮的好评,真是个巨大的讽刺。

换句话说,张居正改革唯一的受益者是朝廷或者说是国家这个虚幻的主体,除此之外从上到下的其他人都是受害者,皇帝被压迫的没有皇权威严,勋贵官僚直接被釜底抽薪,老百姓要遭受变革的折腾,所以张居正一死,这种反扑的浪潮如此之大,仅靠几个心怀理想的改革派官僚自然难以抗衡。

这是简要介绍,如何评价商鞅变法?如何评价秦国的两代国君与商鞅?这些是对《大秦帝国》这部电视剧的基本评价。商鞅变法是成功的,他的变法是有许多瑕疵,但是对于秦国是利大于弊。成功之处在于依法治国,以法制代替人制。注:此是秦国战时变法的政策,以后的封建社会没有真正实现以法替人,依法治国只是针对平民百姓对于权贵阶层没有真正实现法制。

商鞅,姬姓卫氏,卫国人。他的另一个称呼是“公孙鞅”,由此看来他的爷爷辈是达官显贵。再加上他是卫氏,他实际上是卫国皇族后裔。电视剧中的卫鞅自称父母双亡,是穷人家的孩子。这种设定似乎符合他的变法逻辑,也满足当今政治需要及中国观众对主角的期待——好人一定是一穷二白的,官三代怎么可能是好人?

甚至改革的核心人物张居正和商鞅也很类似,两人都是旷世大才,聪明绝顶、雷厉风行而不合于俗,并且两人最终下场都是悲剧,商鞅被车裂而死,张居正死后被挫骨扬灰。

历史的反思另人回味无穷,中华文化的形成是如此博大精深。回首历史,一个国家的强大是一条坎坎坷坷的路。改革的成功是举国上下的努力和历史发展的潮流而成。

公叔痤病逝后,没人搭理的卫鞅看见了秦国的招贤令,觉得这是一个机会,就决定去秦国。电视剧在这里墨迹了好几集,几乎纯属虚构。庞涓不太可能看得上他,公子卬倒是可能替他说说好话,为啥是公子卬呢?后面会接着说。到齐国怒怼孟子的事,先不说历史无记载,就说两人的年龄,孟子其实比卫鞅小二十多岁,不可能是剧中那副德艺双馨的老干部形象。不过看着孟子被怼成傻逼,我还是挺喜欢这段的。台词也够硬,看很多人都乐于转发这段台词。

电视剧万历首辅张居正 张居正和冯保剧照

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之后当众狂喷甘龙、杜挚等老贵族,也基本符合史实。

为什么商鞅变法成功了,张居正改革最终却失败了?或许有以下三个原因:

此剧的主要人物就是秦孝公与商鞅,其故事情节就是演绎秦国如何由弱小的国家走向强国之路。在战国时期中华大地没有统一的大国,有许多小国。其中有七个国家势均力敌。秦国就是其中之一。这七国后称战国七雄。由于电视剧是以秦国为主要国家作为讲述,就说说秦国的故事。

公子虔是秦公渠梁的哥哥,历史记载不多,两人关系如何难以考据。但公子虔应该是自始至终都站在老贵族一边反对新法的。公子虔后来又再次犯法而被施劓刑,此后一直闭门不出。这里顺便说一下,秦灭六国之前,中国人的姓和氏是分开的,贵族既有姓又有氏,秦公/秦王是嬴姓赵氏,一般称氏不称姓,这一点很多史书和文艺作品都错了。正如卫鞅被称为卫鞅、公孙鞅或商鞅,但不可能被称为“姬鞅”一样,渠梁也不可能被称为“嬴渠梁”,应该是赵渠梁。公子虔和太子驷应该也是赵虔和赵驷。详情可参考「知鱼」4月8日发布的图文《你真的知道你姓啥吗? | 「君の名は。」》。

第一个原因是两者所处历史时代不同。

我看此剧感慨颇深,有对历史的反思,有对法律的质疑,有对人情世故的感叹……秦国的两代君王都是有为之君。秦国之强不是一个人可以改变的,他是经过举国上下的努力而成。商鞅变法的成功不是商鞅一人之力而成,而是君臣一心,同心同德而成。

公叔痤病重时,先向魏侯推荐卫鞅做自己的接班人,魏侯觉得公叔痤被病魔折磨得糊涂了,就满脸的拒绝。于是公叔痤就让魏侯杀卫鞅,以免这小子跑到别国去。魏侯嘴上答应着,心里依然拒绝。平白无故杀这么个小人物,不是找骂吗?魏侯走后,公叔痤又叫来卫鞅,让他赶紧跑路。这段故事电视剧基本按史实还原,还是很精彩的,除了此时魏侯还不是魏王之外。这一点后面会接着说。

然而,二者结果却是截然不同,商鞅死后,商鞅变法的成果不仅没有被废除、反而得到巩固深化,秦国自秦孝公至秦始皇长达一百五十年里始终遵循商鞅定下的法制,秦国由弱变强并最终统一六国。而张居正病逝后其改革措施尽数被废,十年改革成果尽毁,大明王朝最终难以自振、不可避免地走向灭亡。

这几天看了一部经典电视剧《大秦帝国》

秦国新法颁布之初实施艰难,卫鞅逮住太子犯法的机会,在秦公的支持下,对太子的两位老师公孙贾和公子虔施黥刑。太子之所以没被惩罚,不是电视剧中所说的“未成年”,而是因为他是储君。这细微的区别再次说明,卫鞅变法保护的是一国之君,法治不但不是为了公平,而且还强化了君主的特权。

改革背景都是国家面临严重困境,改革手段都是加强中央集权、调整土地赋税制度,改革目的都是富国强兵,挽救国家命运。

这部电视剧说的是秦国商鞅变法时期的故事。

商鞅的妻子及后代是谁并没有明确的记载,《史记》说商鞅全族都被处死。电视剧搬出一个高圆圆给他生了孩子,虽然我觉得言情剧太恶俗,但也并不跟历史矛盾。你们开心就好。

从社会风气和人的思维来说,战国时期各国变法层出不穷,变法者生守旧者亡成为时人共识,而张居正时代社会阶层固化,绝大多数精英缺乏变革的动力和需求,同时遵循传统、恪守祖制已成为不容许挑战的政治原则,强悍如张居正者也只能小心翼翼、在尽量和稀泥的情况下开展改革。

秦国第一轮变法期间,魏国进攻赵国,围困赵国首都邯郸。趁魏国西线防御空虚的时机,秦军夺回少梁城及部分河西失地。这场战役并不是卫鞅指挥的。同时出于战略目的,卫鞅建议攻打韩国,秦国夺取韩、魏交界处的几座城池。此时应该是申不害出任韩国宰相之初,但《史记》说“终申子之身,国治兵强,无侵韩者”。不管怎样,申不害被重用是在卫鞅变法之后,此外申不害比卫鞅多活了一年。申不害在任期间是韩国最强盛的时期,虽然申不害变法的效果和影响力远不如卫鞅,但也不至于被电视剧黑得那么惨。

电视剧大秦帝国 秦国君臣在国耻石前盟誓 变法强国

我总喜欢把春秋战国比作近世的欧洲,近世欧洲杀伐之烈,不逊于于春秋战国,国家竞争,优胜劣汰,惟有不断革新方能保有竞争力,方能不被对手消灭,变革的需求刺激了文化的需求,形形色色的思潮粉墨登场,遂造就文化的繁荣。我尝写过一文名为《大一统与文明的衰微》,自秦一统天下,之后两千年,思想几乎寸步未进,停滞不前,甚至大大倒退。问题不是出在国家版图的大一统,而是出在思想上的大一统,当创新之源头被截断,文化陷入一潭死水就成了必然。

电视剧大秦帝国 徙木立信的少年山甲 后来成为秦军大将

趾高气扬的魏王决定先拿韩国开刀(看来《史记》还是夸大了申不害的牛逼程度),结果齐国几乎将“围魏救赵”的典故重演了一遍,这一次,庞涓在马陵之战中败给孙膑,自杀;太子申被俘,随后被杀,也可能是直接战死。对齐国的两次惨败,彻底宣告曾经的老大魏国由盛转衰。墙倒众人推,秦、赵、齐分别从西、北、东三个方向进攻魏国。秦国领兵的是卫鞅,魏国防守西线的是公子卬。电视剧中公子卬称卫鞅是“朋友”,卫鞅却不认,还骂人家是猪。实际上这两个人确实是朋友,正因是朋友,卫鞅就邀请公子卬来秦国军营喝酒,毫无防备的公子卬就这么被生擒了。电视剧淡化了卫鞅的欺骗,显然是不想展现自己的主角不太光彩的一幕。主将被擒,等待魏军的就只有屠杀。此战魏国的损失堪比马陵之战,魏王只能割地求和,但并没有完全将河西全部土地归还秦国。

商鞅变法之前的秦国穷困疲弱,一直为中原霸主魏国欺负,连河西之地都被魏国占据,在弱肉强食、战火连年的战国时代,秦国再不变法图强只会走向灭亡,秦国朝野对于变法图强的愿望强烈。

但是想想商鞅的那句台词:我是秦国人吗?不是。我现在还能当秦国大臣吗?不能。那么我想离开秦国去魏国工作,不行吗?爱国思想在战国不是主流,忠君思想更是几乎没有。所以后世只能找出屈原这么个异类,把他打造成岳飞式的人物宣扬爱国主义。

在战国时代,一个国家内部有如此庞大的新兴利益阶层,是不会因为一个改革主导者的倒下就消失的,秦惠文王敢车裂商鞅却不敢废除商鞅之法大抵因为这个缘故。

对于秦国的统一,《血战天下》一书中的一段话我还是很同意的:

张居正死后 遭到抄家、清算

——《血战天下》,作者:醉罢君山

商鞅变法在封建社会刚刚兴起时期,地主阶级是社会变革的主要推动者和受益者,而张居正改革处在封建社会后期,社会结构趋于稳固、地主阶层是既得利益阶层,由于中国迟迟没有产生资本主义经济,地主阶层看不到新兴生产方式的好处,对变革自然缺乏动力。

到秦国后,熟知官场潜规则的卫鞅先去贿赂秦公的宠臣景坚,以求得到面见秦公的机会。电视剧却完全颠倒黑白,把卫鞅塑造成了一个不走后门、一切按正常途径办事的人。

张居正改革和商鞅变法都是中国历史上有深远影响的变革运动,两者有很多相似处:

后来卫鞅又一次进攻魏国。魏国开始陆续与其他国家休战,准备着力反击秦国。但此时卫鞅准备开始第二轮变法,就去魏国与魏侯和谈。卫鞅抛出的计策是忽悠魏侯魏罃称王,并表示秦国一定会老老实实接受魏王领导。魏罃竟然接受了这赤裸裸的忽悠,放弃攻秦而称王。秦国借休战之机进行第二轮变法。电视剧没有这段情节,从第一集开始魏罃就是魏王了。

因此,从改革博弈角度看,商鞅变法造就了以新兴农民和军功士卒为代表的新兴利益阶层,并且这个阶层在经济资源和权力方面的实力已足以碾压守旧阶层。而张居正改革除了为数极少的改革派官僚,并没有促生新的改革受益阶层,维护改革成果的力量太过薄弱,经不起守旧势力反扑。

中学历史课上,老师说,商鞅这个人很重要。但他为什么很重要,却又说不出来什么了。现在我明白,商鞅确实很重要,因为我们今天依然活在他的影(yin)响(ying)之下。

电视剧大明王朝1566 张居正剧照

此战的胜利让卫鞅登上人生巅峰,他获得了一片封地,他将封地的名字改为“商”,从此成为商君,后人称其为商鞅。电视剧中的商鞅只有一个侍卫,也没把封地当回事,但实际上商鞅每次出行都有全副武装的卫队保护,几十辆车前呼后拥,据说还自称“寡人”,以君主自居。赵良劝他低调,指出他已经树敌无数,但他不听。电视剧中却把赵良描述成老贵族的同党,别有用心。

第二个原因是两者所处环境不同。

与赵良对话五个月后,秦公渠梁去世,太子驷即位。与太子驷关系亲密的公子虔寻求复仇机会,告商鞅谋反。按《战国策》的说法,渠梁死前确实提出想传位给商鞅,但商鞅拒绝。这部分与电视剧内容基本相符。总之,公子虔为复仇,太子驷想除掉威胁其地位的权臣,商鞅想全身而退是不可能了。

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综上所述,这部电视剧虽然还原了一些经典历史片段,但难逃俗套,将主角脸谱化、完美化、神化,也许这么做是为了迎合观众的欣赏水平及需求。这是电视剧制作方的自由,但有评论说“对历史的学习有很大的帮助”,这就十分扯淡了。这个剧与其说是历史剧,不如说是《蜘蛛侠》之类的神话。剧名改为《商君侠》或许更恰当一些。

以最关键的土地分配为例,商鞅变法废井田开阡陌、废除奴隶制度等可以使地主阶层更方便使用生产资料和劳动力从而增加自身利益,而张居正改革丈量田亩、官绅一体纳粮使官僚贵族失去部分原来享受的特权,自然遭到他们的阻挠。

卫鞅上位,秦国开始变法。电视剧中的卫鞅一口一个法治,但问题是他制定的法不是为了维护公平正义,而是为了稳固君主一个人的统治。卫国曾有过为争夺君主之位亲人相残的案例,卫鞅认为,一国之君说被杀就被杀,这样的国家怎么可能强大?应该制定合理而强硬的游戏规则保护君主独一无二的统治地位。因此秦国新法对老贵族不利也就不奇怪了,他们越失势,越不可能杀君主造反。

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卫鞅与秦公的对话跟电视剧的情节差不多,先谈了两次废话,以谬论衬托他的理论的高明。

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对商鞅的判决是车裂。电视剧中景坚说这种酷刑史无前例,但实际上春秋时期就有过车裂案例,他要是真不知道,只能说明他读书太少。电视剧中老百姓到刑场喊冤的一幕也不太可能出现,更可能的场景是,领教过秦国新法酷刑的人们都会赶去为商鞅接受最极致的酷刑叫好。

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此后齐国在等到魏、赵两国消耗殆尽之时,“围魏救赵”,庞涓在回军途中遭孙膑军队伏击,损失惨重。此时卫鞅又亲自率军进攻魏国旧都安邑,安邑守军投降。卫鞅故地重游,在安邑街头耀武扬威。电视剧将秦魏、秦韩之战简化为收复河西之战,在我看来这是想表现秦国发动战争的“合法性”,收复河西有反侵略意味,而进攻安邑就是不讲道理的侵略战争了。但战国时代是强者逻辑,只谈利益不讲对错,极少有人讨论战争的“正义性”,这“极少数”的著名代表正是剧中被卫鞅怒怼的孟子。

历史不能假设,秦国靠商鞅变法强大起来、最终完成统一大业,大明王朝对给自己做手术的张居正进行了挫骨扬灰的羞辱、也断送了自己的命运。然而,不论如何,商鞅和张居正作为中国历史上最伟大的改革家、政治家,永远值得后人尊敬和怀念!

公叔痤在少梁之战中被俘,但他跟老秦公关系好,吃饱喝足之后就被放回魏国了。并不像电视剧中那样,需要卫鞅去游说。不过这段情节中卫鞅的一句台词很有战国范儿:我是魏国人吗?不是。我是魏国大臣吗?也不是。那我替秦国的利益说话,不行吗?

而张居正时期,大明王朝尽管国力衰退、社会矛盾日益尖锐,却仍然是当时世界上最大的帝国,北边与蒙古实现开边互市、持续两百年的战争结束,东南沿海则肃清了几十年的倭寇之患,国家一时陷入了表面上的盛世幻象,朝野上下对改革认识不足、缺乏进行深彻变革的决心。

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