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赳赳老秦,不足挂齿

日期:2019-07-05编辑作者:影视影评

漫天白雪里,你步步生莲,踏出秦300余年死路逢生,踏出法家开疆辟国地覆天翻!后世算什么!史书算什么!声名算什么!诺尤在耳,死生以托!君如青山,我如松柏!血那么热,地那么白,故人在否!犹在!犹在! ——题记 今岁首阳,从穿越遍布、玄幻铺天、流量当道的镜花水月中,与《大秦帝国》无意邂逅。《大明王朝1556》之后,已有多年没见这样的历史正剧。 于是,漫天白雪中,就这样突然和商君迎面相逢。 他从厚重秦风里翩然而来,执棋笑谈,大盘灭国;仗剑而歌,纵横天下。 渭水泱泱,秦岭绵绵,千载以下,变法者众,最烈者独是商鞅。 知其险难,偏一骑绝尘。铁血浩然地覆天翻,君子一诺生随死殉,身前身后了无一事再托后人。 沉厚延绵的《大秦》,就这样捧出了天崩地圻的大时代,荡气回肠的君子风,白雪红裳的天地婚和一个以身殉道的救世者。 卫鞅的出场就如武侠小说中隐世的少年,身负绝学处大争之世。所不同的是,他非侠,是士。他要做的,是以惊世之才扶一方雄主,解一国之困,继而问鼎天下。 怀绝世宝,有杀身祸。洞悉如他又怎不知庞涓妒贤,所以故意说只习王道不涉兵家法家,不知管仲鬼谷,行韬晦避祸。然而一个不经意间的大盘灭国,如倚天现世,搞得庞涓、公子昂、景监不仅跟防核辐似的防着他,还都跟随从说过同一句话,杀之。 人世历练,自是谨慎防身。所以,他九死一生见到赢渠梁,才会四次相试方托身于秦。他非太平治世的贤臣直臣诤臣,他是续亡图存的救世之臣!不遇明主,难成其事;不托雄主,难毕其功;不择贤君,难保不中途业败身死。 也只能是孝公赢渠梁。 大凡国君,都忌重臣。帝王心术,用之介之倚之弱之。然而商鞅要行的变革是彻底的法制——“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,这是要把有秦前300年的先王之治、世族之利连根拔除。法行之处,再无他恩。走的是悬崖峭壁,要的是权法合一。而他,又是一个不避亲疏、铁血伐断、傲骨嶙峋的人。这就要君主既有铁腕肝胆,扛得了世族重臣的非难,又要有信赖之心坚韧之志,不受离间不疑任事沥胆前行。 彼时秦国,河西尽失,世族纷斗,库府空虚,士甲羸弱。孝公托以商鞅,实在是死地求生,再无退路。 亡国灭种的关头,突然来了这么个救世之臣,那是天降祥瑞。此时,什么帝王心术、一姓江山都比不上救亡图存、富国强兵。所以赢渠梁才会“誓为知己,永不相负”。不光性格心性使然,更是时势危局相与。 而除了秦国,当时也确实再无他处可容商鞅这耿介坚韧之人行地覆天翻之事。 天上已无路。 一在绝境一是穷途。 自古时势造英雄,自古英雄造时势。 他们的相交,是时势所造;他们的相交,也造了时势。这一场相逢,踏出了秦国300余年死路逢生;踏出了法家开疆辟国地覆天翻! 所以“公如青山,我如松柏”,不仅是伯牙子期的相遇,更是“金风玉露”的相逢。就此一际,人世再无可期。 孝公识才,亦是雄主,更是铮铮铁骨的汉子,一诺之后便倾心以托。商鞅整治私斗,违秦数百年秋决不过20的先例一刑杀了700余人,还包括他一心想救的老白驼,他把臂而拥,呼其兄弟;太子私刑杀人,商鞅为救民心,劓赢虔,罚众官,他不疑不释,还放逐了太子;收河西,他委兵于鞅,不防不谋,任其决断;为保这个相与一世的臣子,他主动求婚,以妹相嫁,缠以婚姻作为商鞅的屏障;到弥留之时,甚至想私刑处置长兄以保他身后平安。 商鞅得遇这样的帝王雄主,知己良朋,更是以秦立基,一展所学襟抱尽开。是幸,是命,却也注定了最后的悲壮,注定了他劈风斩棘、遇祸不避,以死相报。 要说,商鞅除了有救世之学,也实在颇有君子死知己的古风情义与肝胆。 所以他在初行变法时,看着羸弱的秦国,才会近乎冷血的处理着一件件棘手的旧习弊政流风。时不我待,外有列强虎视眈眈,内里官民士气不振私斗成风。功为显过不明赏不重罚不清。立信立威立志乃至富国强兵,根源都在立法且信民。他又何尝不知缓而图之比急而摧之,于己更为有利,至少不会结祸于虔不会得罪了一朝的世家亲族。 但,他来不及。秦国,也等不起。 他在渭水刑700人时就已知道,他在秦都劓公子虔时就已知道,他在收复河西强了大秦罪了六国时就已知道——他的铁血铁腕,他的披肝沥胆,他的不殊权贵,终将有一天会反噬了自己。但,又如何?他没想过身荣死哀,悠悠之口。他说,身前身后,了无一事。 利国生死,不趋祸福;誓为知音,永不相负。 他和他,终是奏完了这一曲君臣际遇的高山流水。用一生,践一诺。用一生,成一事。 以惊世之才行法家变革,续命脉国祚,奠一统之基! 剑出,光寒十九洲。 终于,他在漫天遍地的芦花里策马昂首,扬眉轻笑,驰辔而归。君上英魂未远,他明知死地无生,还是淡然而赴。他回来了,从商地,到咸阳。他回来了,来完成刎颈之誓,来殉他和他共同开创的法家强秦之道。 镜头的延宕里,他的淡然是那么从容华贵,功业生死在这一瞬,都隐没于那晨光遍洒的芦絮之中。只有这一人一骑,绝尘世事,俯仰千古,印记于天地之间。 还有最后缓缓而来的,漫天白雪里那一身嫁衣的女子。 那个叫白雪的女子美得如诗如画。那是商鞅的温柔与遗憾……

商鞅说:法治爱民 ,不在其心,而在其行。治国之难,不在治善,而在治奸。唯有惩恶才能扬善,深彻变法,首要之难,是承受法制实施的震荡。不经此震荡,秦人不知法为何物。

原因:
遇明君则强
遇常君则弱
遇昏君则亡
根本原因在于:名为法治,实为人治 。

还有勇猛冷峻、视荣誉高于一切又有仇必报的赢虔,深明大义沉稳大气的老太后,深谙权谋之术、通晓人情世故的老太师甘龙,聪慧机敏美丽大方的红颜白雪,以及活泼可爱又心胸宽大的公主荧玉,以及那对“刎颈之交”……每一个人物都是那么鲜活,在战国这段历史上用自己的力量留下了精彩的一笔。

商鞅:国强两代 ,屈指可数,国强三代 闻所未闻。如今山东六国在战场上无法吞没秦国,便寄希望于秦国自身变化,望二代改弦更张。君上试想,事有法可依,人依法办事,朝野便会自行运转,就算出了平庸君王,只要秦国法度不改,国家照样不会变形糜烂。若有一代雄主崛起,加之秦国强大国力支撑,完成千秋霸业,便指日可待。

明君吏治之强:
管理人智勇双全,各阶段的经理能干。

变法前的秦国,地处西北边陲,积贫积弱,饱受六国摧残挞伐,随时面临着灭国的危险。魏国是当时的一大强国,作为秦国的老邻居和多年世敌,不时举兵伐秦。电视剧开篇,即是秦魏大战,时任秦国国君秦献公在战场上中了魏军的毒箭,归国后毒发身亡,年纪轻轻的仲公子赢渠梁临危受命,接任国君。在六国夹攻下,秦孝公赢渠梁一方面运用外交手段,长袖善舞,在六国夹缝之间苟延残喘,一方面以“共主秦国”为诺,广招天下贤能之士。魏国丞相公孙痤门下有一门客,名卫鞅,胸有真才实学和伟大抱负,虽得公孙痤举荐,却并未得到魏王的重用。辗转列国之后来到秦国,凭借一身才学和对天下局势的清醒认识而得到孝公的赏识。二人惺惺相惜,以强秦为目标,卫鞅在秦国掀起了一场对中国后世影响深远的深刻变法,秦国由此崛起。

话说,二十有年,秦国厉行变法,走过了一条浸透着泪水,汗水,以及鲜血的荆棘之路。秦国,从此摆脱了旧日的贫困,洗刷了先祖的屈辱,痛雪了百余年的国耻。至此,昭告天地臣民,秦国变法大成,人神共鉴。

衰弱并且沦亡的国家,其模式可分为:
守富饶土地而贫穷
拥强悍之民而兵弱
据山川形胜而沦丧
对于如此的管理人,惟有常君甚至昏君可以形容,是因为他们不懂得善用先天的优势,综合混一为强大国力。

最后推荐一下剧中的主题曲,《赳赳老秦》:

商鞅:天下纷扰割治五百年,一统大业自是千难万险,绝非一代所能完成。商灭夏,历时两代。周灭商,历时三代。秦国由弱变强,就用了二十多年。若要东出,与六国争天下,直至扫灭六国、一统天下于秦,鞅不能测算,何年何月才能成此伟业。以天下时势,秦一统天下,比周灭商更难,至少要经过几代人反复较量。

制度必需完善无私,依制度不依人。
惩罚先从上层开始,奖赏则从底层开始。
董事会、管理人、股东,三权必需平衡。
对于人事要做到贤而知、知而用、用而任。
务求企业实力增长,激励全体士气。

前些日子,《大秦帝国·崛起》热映,评价甚好,引起了我的兴趣。再加上我之前在某个公众号上抽中了一整套《大秦帝国》的书,虽然书没来得及看,倒是可以先看看电视剧。豆瓣一搜,评分竟然高达9.1分。于是便一头扎进去,花了几天时间看完了这部长达51集的电视剧。

这段话是作者,早在二零一三年时,就曾写下过,一段身心力行的字句箴言。那年的他,也已是二十三岁的人。

何谓企业的法治?

赳赳老秦,复我河山。血不流干,死不休战!

西有大秦,如日方升。百年国恨,沧桑难平!

天下纷扰,何得康宁!秦有锐士,谁与争雄!

是啊,君上若非执掌公器,你我便是刎颈之交。成全一人之义,却毁了邦国大业。世人只道是青山松柏;文人也好,坚守本心也罢。只是后来的我们,烂命一条,不足挂齿,何惧道哉!

战国时的秦国,已陷入四面楚歌之绝境,辎重耗尽,兵源匮乏,国力虚弱。秦孝公即位后,秦国危局如独木撑天,摇摇欲坠。六国在山东召集大会,准备分秦,内外堪忧,秦国的生死存亡,压在一个22岁的年轻君主身上。
    孝公思变,向列国招纳贤士,公开发布了《求贤令》。
    当时身处魏国的商鞅,读到《求贤令》,称赞《求贤令》为“五百年之雄文也!”,并立即决定去秦国谋求发展。后来,商鞅在秦国实施了著名的“商鞅变法”。
    现将《求贤令》和商鞅的《强秦九论》登录于此,供爱好者查阅。
《求贤令》
    秦自穆公称霸,国事有成,大业有望,然其后诸君不贤,历公、躁公、简公、出子。四世政昏,内乱频出,外患交迫,河西尽失,函关易手,秦始由大国而僻处一隅。其后献公即位欲图振兴,连年苦战,饮恨身亡。
    当此之时,国弱民穷,列国卑秦,不与会盟,且欲分秦、灭秦而后快,国耻族恨,莫大于此。
    本公即位,常思国耻,悲痛于心,今赢渠梁明告天下,但有能出长策、奇计,而使秦国恢复穆公霸业者,居高官,领国政,与本公共治秦国,分享秦国。
 
《强秦九论》
 
其一《田论》,立定废井田、开阡陌、田得买卖之法令。
其二《赋税论》,抛弃贡物无定数的旧税制,使农按田亩、工按作坊、商按交易纳税之新法。如此则民富国亦富。
其三《农爵论》,农人力耕致富并多缴粮税者,可获国家爵位。此举将真正激发农人勤奋耕耘,为根本的聚粮之道。
其四《军功论》,凡战阵斩首者,以斩获首级数目赐爵。使国人皆以从军杀敌为荣耀,举国皆兵,士卒奋勇,伤残无忧,何患无战胜之功?
其五《郡县论》,将秦国旧世族的自治封地一律取缔,设郡县两级官府,直辖于国府之下,使全国治权一统,如臂使指。
其六《连坐论》,县下设里、村、甲三级小吏。民以十户为一甲,一人犯罪,十户连坐,使民众怯于私斗犯罪而勇于公战立功。
其七《度量衡论》,将秦国所行之长度、重量、容器一体统一,由国府制作标准校正,杜绝商贾与奸恶吏员对庶民的盘剥。
其八《官制论》,限定各级官府官吏定员与治权,杜绝政出私门。
其九《齐俗论》,强制取缔山野之民的愚蛮风习,譬如寒食、举家同眠、妻妾人殉等等。
   注:《强秦九论》乃卫鞅谋划的变法大纲,若变法开始,尚须逐一制订法令,落于实处。

整部剧看下来拍得非常好,历史感很强,无论是人物的装束、服饰、语言还是外景、内景的搭建,都做得很细致而且基本符合史实。演员的选角也特别赞,对人物把握的很到位,再加上台词配乐等各方面的用心,难怪这部剧评分如此之高。

孝公:说说,未来如何,商鞅:坚守法治 代有明君。孝公:坚守法治,代有明君?

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商鞅在两千年前的见解,我个人认为,不只是在现代适用,对分析企业的强弱也是一针见血。

剧中让人印象最深刻的,恐怕就是赢渠梁和卫鞅这一对君臣了。或许,“君臣”二字并不能准备去地定位他们之间的关系,“知音”更为恰当。如同剧中卫鞅的政敌甘龙所说,一代雄主遇上不世天才,赢渠梁只有遇到卫鞅才能成就他的王图霸业,而卫鞅只有遇到赢渠梁这样的铁腕君主才能使自己的变法理想变成现实。

商鞅:人治固然立刻见效,可同时,也必然埋下动荡的种子。孝公:可是商君,你怎么就不想想你自己呢。商鞅:嬴虔私恨,甘龙政仇,老世族视臣为仇敌,臣乃变法执法大臣,接受朝野任何质疑。可无论何人,只要不犯法,他便是国人。只要他犯法,便决然依法惩处,有多少惩处多少!有人质疑,便杀而诛之,此举最为害法,务必终止,这与变法背道而驰。“君上若非执掌公器,你我便是刎颈之交”。若非秦国护法大业,君去鞅当刎颈同死。

“纠纠老秦,复我河山。血不流干,誓不罢休!
老秦人的气势,老秦人的血性,老秦人的胆色,可敬可佩,可赞可叹。
 
两千七百年以前,华夏大地进入了凡有血气,皆有争心的大争之世。这就是中国文明正源生成的战国时代。
悠悠岁月,尘封了那个金戈铁马,英雄浪漫的时代,留给我们的是古老的历史斑痕与辉煌,而又沉重的梦想。
  
公元前361年,年仅21岁的秦孝公正式登基。这时,秦不为各国重视,连权力被架空的周天子都不愿意搭理秦国。于是,他愤然喊出:“诸侯卑秦,丑莫大焉”。在《新大秦帝国》里,秦孝公临危受命,接掌积弱已久、内外交困的秦国,当时的秦国已是穷国弱邦,危在旦夕。正像秦孝公在《求贤令》中坦诚所书:
秦自穆公称霸,国势有成,大业有望。然,其后诸君不贤,厉共公、躁公、简公、出子,四世政昏,内乱频出,外患交迫,河西尽失,函关易手,秦始由大国而僻处一隅,其后献公即位,欲图振兴,连年苦战,饮恨身亡。当此之时,国弱民穷,列国卑秦,不与会盟,切欲分秦灭秦而后快,国耻族恨,莫大于此。本公即位,常思国耻,悲痛于心。
读了秦公(秦孝公、赢渠梁)告天下之士之秦国《求贤令》以后:
卫鞅:秦国求贤令,乃五百年一卷雄文。痛说国耻,历数先祖四代无能,开旷古先河。其二,求霸业而不求吏治,身处穷弱,竟能做鲲鹏遥望,吞吐八荒,其三,胸襟开阔,敢与权臣分享秦国。公器之心,可昭日月。只此三条,堪称真心求贤。
百里遥(秦穆公时百里奚之六世孙):以公子只见,这求贤令可有瑕疵?
卫鞅:若说不足,只言恢复穆公霸业,其志向远观尚小。
百里遥:大志如何?
卫鞅:变法强秦,为一通天下奠定根基。
百里遥笑道:天下之大,只有卫軮可正秦公啊。
卫軮:不是正,是辅。
白雪:正人之识,全人之志,天下良辅啊。
百里遥:天作之合,今日方见。
卫軮:今见求贤令,我意已定。
百里遥:怎么?
卫軮:去秦国,一展所学。
 
卫鞅到秦国以后,不愿先行任官,不愿例外,象所有的士子一样,首先遍访秦国,真正熟悉秦国,准备据实提出策略。
 
卫鞅说:实不相瞒,此前卫鞅也急于任官做事,可今日在招贤馆,领略了秦公气度胸襟,此念顿消。秦公不为学子浮躁虚荣所动,提出试贤奇策,令我心服。鞅虽学有所长,可对秦国尚无深澈了解,先访秦后对策,如此大道,鞅若回避,任职、任事,空谈。
景监(时任内史,秦孝公近臣):秦公一片苦心,唯鞅兄一人体察。
卫鞅:知音难求,神交难遇。
 
卫鞅三个月访秦,跋山涉水,遍访秦国,到过山野荒村,与民同宿,走遍了秦国的关隘要塞。
 
卫鞅策论:
卫鞅:关中土地平坦,沃野千里,为天下列强所无。可为何在秦这数百年,却荒无薄收,人烟稀少?渭水湯湯,在秦无害,可谓天赐佳水,可为何秦据渭水几百年,却坐失鱼盐航运之利,府库财货日见空空?老秦人朴实厚重,尚武之风深植朝野,可为何秦国就没有一支攻必克、战必胜的强大新军?
景监:先生所言,正是君上日夜所思啊!
秦孝公摆手示意不要打断。
卫鞅:守富饶土地而贫穷,拥强悍之民而兵弱,据山川形胜而沦丧,就在于没有综合混一的强大国力。
何谓综合国力?人口众多,农工兴旺,府库充盈,甲兵强盛,民勇公战。由此五者,堪称强国。
而眼下秦国,五无其一。地小民少,工田不振,府库空空,甲兵老旧,私斗成风。
秦孝公:然而如何啊?王道?仁政?还是无为啊?(这些都是卫鞅先前提出的试探之法。)
卫鞅:君上。(作揖)君上动若观火,三道玄谈,惧往矣。
秦孝公:渠梁愿闻先生新论。
卫鞅:强国之道,乃法家精义之学,与前述三道天壤之别。法家强国,务求国家实力增长,务求激励朝野士气。
秦孝公作揖:渠梁愿闻强国之道啊。
卫鞅:强国范式不同,魏齐楚三强范式,君上有何评判?
秦孝公:强国范式不同,尚未想过,请先生指教。
卫鞅:魏国范式,甲兵财货之强;齐国之强,明君吏治之强;楚国范式,山河广袤之强。而这三强,皆非根本之强,不足效法。
秦孝公:魏齐楚三国之强,还不足以效法?
卫鞅:三强之不足效法原因在于,只强一时,不强长远。遇明君则强,遇常君则弱,遇昏君则亡。根本原因,在于三国变法,只走半途。法令半新半旧,名为法治,实为人治。如此邦国,起伏震荡不定,无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起,便要走根本强大之路。
秦孝公:先生终显大才本色呀。
卫鞅:国有明君如公,秦国必能起步。
秦孝公:起步最难,渠梁期盼管仲复生啊。
卫鞅笑道:茫茫中国,代代有人才,强国何须借代而生?
景监:管仲强齐半代,先生要强秦于一世,大气魄呀!
秦孝公:说得有理啊!
卫鞅:君上,这便是卫鞅的强秦九论。(双手奉上策论)
秦孝公展开策论,细细阅读,突然抬头道:车英,取消西巡,转回栎阳。
车英(时任卫尉、将军):舵手调头,东回栎阳。
秦孝公再一次作揖:敢请先生,与渠梁一起回宫,一抒胸中块垒。
卫鞅:君上呕心沥血,卫鞅披肝沥胆。
 
秦孝公和卫鞅回到栎阳,不出宫门,长谈三天三夜。
 
秦孝公:先生,强秦九论,字字千钧哪。
卫鞅:这强秦九论,只是变法大纲 ……
秦孝公:纲举目张,有此九论,秦国曙光依稀就在眼前哪。
 
卫鞅:强兵之本,在于激赏。我在商于山村听到农夫歌谣:有功无赏,有年无成,有荒无救,有田无耕。一个国家,农人勤耕而不能温饱,兵士立功而不能得爵,民心岂能不散?
秦孝公拍案:赢渠梁决意变法。
秦孝公:请先生承担大任。
卫鞅:君上,变法越深澈,道路越艰难。
秦孝公:变法何难,先生但讲。
卫鞅:有三难:第一,须有一批竭诚拥戴变法得新锐骨干,居于枢要职位。
秦孝公:起新黜旧,赢渠梁当全力为变法凝聚力量。
卫鞅:第二难,法治不避权贵,宫室宗亲违法,与庶民同罪。
秦孝公:六亲不认是难,但赢渠梁能做到。
卫鞅:第三难,国君须对变法大臣坚信不疑,不受挑拨,不中离间。
秦孝公沉思。
秦孝公坚定地:为秦国富强,赢渠梁九死无悔,万难不足以扰乱我心。百年以来,变法强臣死于非命者不知多少,首要之罪,在于国君根基太软。今日,赢渠梁对天明誓:信君如信我,终我一生,绝不负君。
卫鞅作揖:公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负。
秦孝公妹妹:热酒赤心,天地为证。
秦孝公:小妹说得好,来,干!
 
若干年以后,经过商鞅的两次有力的改革举措,使秦国走上了富国强兵之路。商鞅变法是先秦最彻底的一场变革,在秦国确立了封建制度,使秦迅速成为政治制度先进、经济发达、军力强盛的强国。从此秦国日益富强,为后来的统一六国开辟道路。孝公以卫鞅功大封其于商 (今陕西商洛市东南商镇一带),故称商君或商鞅。
 
秦孝公:人心昭昭,天地悠悠,大良造卫鞅之不世功勋,永载秦国史册。今昭当年之求贤令书信,特封商地十五邑,为卫鞅领地,爵号:商君。
 
天下卑秦的时代终于结束了,一个经过深彻变法的西部大国,终于浮出水面,成为山东列强如芒在背的强大国家。
 
公元前338年,壮志未酬的秦孝公赢渠梁逝世,时年46岁。秦孝公,是中国历史上极其罕见的天才领袖,在大战连绵的战国时代,他接手几乎要被山东列强瓜分的强弱秦国,稳定乱局,发奋雪耻,精诚求贤,奇迹般地腾挪出将近二十年的非战岁月,极其成功地在秦国建立起了坚不可摧的战时法治社会。为秦国崛起,奠定了第一块基石。为中国文明史立下了一座不朽的丰碑。
 
耳边依然是那悲壮的歌声,仿佛在抗战最危险的时候,听到了雄壮的《国际歌》......
纠纠老秦,复我河山。血不流干,誓不罢休!

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但是以上种种优势,不能保证企业长久生存。

看到二人许下“君如青山,我如松柏。粉身碎骨,永不相负”的誓言时,我真的是心有戚戚焉。我们早在历史书中得知商君最后的下场——车裂,惨烈而残酷。再看这时的誓言,就更是唏嘘不已。孝公临终时留下数道密诏为保商君周全,而商君为报孝公知遇之恩,宁以己命殉法,也要护秦国安稳。这就是“知音”吧,用生命向对方许下了誓言,就要用生命去守护。

孝公:正如商君所言,大业千难万险,外有强敌横剑,内有朝臣窥权,为保社稷长远,必杀甘龙嬴虔。君丹心一片,渠梁不负苍天,当绝后患。

 山河广袤之强:
占据市场的大部分、各种资源丰富。

这部电视剧改编自孙皓辉的同名历史小说《大秦帝国》的第一部《黑色裂变》,讲述的是战国初年饱受列国欺压的秦国在经历了商鞅变法之后励精图治终成一大强国的历史。

人的志愿,要相信大自然,始终都会回归到人类心灵,“最美那一刻的到来”。何为现实,何为生活?就是我向往阳光,梦想远方!

强大国力:
人口众多
农工兴旺
府库充盈
甲兵强盛
民勇公战

“善不从政,义不理财,诚不经商,慈不掌兵”。然在我们的中国古代,从老祖宗手上,所流传下来的东西,又岂止这零零碎碎三言两语中,就能知无不言,言无不尽,尽善尽美的;给十全十美完完全全的,所呈现出来?就能言尽的这么些,点滴之中的哲学性?

 强国模式:
甲兵财货之强
明君吏治之强
山河广袤之强
 但是以上模式,只强一时,不强长远。

秦孝公说:秦国自穆公百里奚以来,百年治国。信奉的就是一个仁政,如今变法我义无反顾,可也得慢慢来啊,上手就杀七百多,老秦人不得炸了锅。刑杀峻急,伤民之心,法不爱民,无以立足。

甲兵财货之强:
可以形容企业的员工训练有素、工厂设备以及生产线上的机械是最新的、资产负债健康、盈利收入强劲。

文人文人,之所以被称之为“文人”,除了是指会书写文章的读书人以外,更多的则是体现出一种,大公无私的舍己为人。能堂堂正正、舍身取义,一种忘我的大无畏精神。而这,就是一种文明的渊源流传。

根本原因在于人治 。
成功的机率全系在管理人,遇到愚蠢/自私的管理人,企业极可能衰弱并且沦亡。

心无旁骛轻轻的来,挥一挥衣袖正如我、轻轻的走,不曾带走一片云彩。不由让我想起了,当年未鞅在助秦王,邦国大业的道路上的一段经典对白:大秦帝国之裂变/非桥段。

公元前362年,商鞅和秦国国君论富国强兵之策,对强国模式提出一下见解,

为此后来,千帆过尽、甚至是不远万里,也都要去实践它;在当时,已渗透到了他骨髓里,灵魂最深处的那一股子,一身正气。“读万卷书,不如行路也万里”。至始至终都秉持着,两袖清风,正直无私。心口如一,言行一致。正统人格的儒家思想,就是文人。

16年成书,拍摄前后历时2年。经历了雪藏、反复修改,直至3年后方才得以播出,这就是《大秦帝国》。和秦的崛起一样,电视剧《大秦帝国》也历经了波折才拨云见日。它就像一块巨石,投入了看似平静的湖面,却掀起了轩然大波。有人赞叹它的宏伟厚重、有人倾慕它的人物鲜明、有人着迷它的悦耳台词、更有人执着于它的真实细节……在国内观众还隐隐约约的时候,《大秦帝国》早已在海外风生水起。如今,随着《大秦帝国》的播出,这股战国争雄、西出有秦的浪潮,即将席卷而来。
  两千三百年前,商鞅《强秦九论》掀开了大秦帝国崛起的序幕。今天,我们不妨借用古人的智慧,来看看究竟是什么,让《大秦帝国》无坚不摧。
第一论:大国崛起 人心所向
  从积贫积弱的危难国邦,到如日中天的西方霸主;从六国卑秦,到谈秦色变,秦国整整用了20年的岁月。期间秦孝公坚若磐石,商鞅力克万难,终成强国大业。由弱到强、由卑到贵、由贫到富,这一出卧薪尝胆、大国崛起的好戏,着实让很多人热血沸腾。
  电视剧开篇,少梁之战之时,秦国是何其贫弱。身为国君,老献公布衣粗食、身无长物。而作为一个国家,军无可征之兵,民无可食之粮。这样一场关系国家存亡的大战中,连押送军粮的官吏都活活饿死。可见秦国军民之苦。乃至六国合议分秦,每人都兴致勃勃的在诺大的版图上割下一块肥肉,完全当献公他老人家和铁骨铮铮的老秦人是空气一般于无物。这对于大周王室亲封的诸侯国秦国来说,才真正是比败军丢地更大的耻辱吧。难怪秦孝公《求贤令》会哀叹,“诸侯卑秦,丑莫大焉”。在这样一个濒临灭亡的环境里,秦国最终的崛起才更加的振奋人心。
第一论:大国崛起 人心所向
  无论孝公还是商鞅,乃至嬴虔、荧玉和百万老秦人,所有人所想、所念、所作都只为一个共同的目的——强秦。这样的万众一心很容易让观众也被感染甚至可以叫做被催眠。而伴随着秦国强大的步伐,观众也仿佛置身其中,与老秦人同甘共苦。等到秦国锐士全歼魏武卒,名动天下。六国使节纷纷入秦,却再也不是二十年前的嚣张跋扈,而是谨小慎微甚至卑躬屈膝。车英一句“还当我秦国是二十年前的秦国吗?”吓得六史变色。随着秦国西出天下、秦人扬眉吐气,观众也大大过了一把强国之瘾。应该说,这是《大秦帝国》这一题材和基调所必然会带来的连锁反应,当然更是整部剧叙事风格和脉络发展的成功之处。
  现代社会建功立业早已不能靠金戈铁马了。然而争雄之心却从未改变。相信不管你是位高权重的,还是家长里短的,《大秦帝国》都能轻而易举的激起你的雄心和壮志。这说明我们这个时代,是多么渴望着这种催人奋进的力量。虽然最终它的影响也可能仅限于你的精神世界而对现实世界辐射不大,但作为一部电视剧,能够给人以精神上的享受和振奋,也算是圆满的完成了自己的历史使命。因此看《大秦帝国》看得热血沸腾、心有戚戚焉的人,相信一定会大有人在。
第二论:春秋风范 战国奇谋
  《大秦帝国》开篇即言,春秋战国是一个大争之世,也是最璀璨的文明生成时期。既是中国文明的启蒙史,也是文化形成的黄金时代;既是一部英雄史,也是一场人才的争夺战。华夏数千年历史,百家争鸣之千古一赞。出身地位都无关紧要,可以以己之说游说天下各诸侯间,可以隐居于山林著书立说。
  剧中特地表现了一段当时齐国著名的“稷下学宫”大论战,虽然未能让卫鞅找到明主,但“学风奔放,自由争鸣”却是当时的真实写照。看看论战里的各门派士子,你会感到那时的人最个性张扬,那时的人最注重自我和原则,那时的人最真实,那时的人最中国。《大秦帝国》格局、气势、语言带着强烈的自由气息和浓重的古风,那不是《东风破》和《青花瓷》的中国风,而是让人心之向往高山仰止的春秋风范,战国奇谋。
  春秋战国五百多年的纷争留下了无数传奇,也造就了一个传奇的群体——士。秦孝公痛定思痛决定变革秦国的第一件事就是改变“天下士子不入秦”的事实。下了被商鞅称为“五百年一卷雄文”的《求贤令》。齐国名士田常做《恶政十陈》,鼓动其他士子一起弃秦,赢渠梁看到田常的才华真心挽留任用。田常感佩孝公胸襟,竟拔剑自刎以谢。孝公悲曰:真国士也!以田常当时的人气和才华是随便到某个小国都能胜任国务院第一副总理的人物,但是士不仅代表学问,还代表原则、风范和气度、格局。田常以死答谢孝公,把孝公之心胸气度和求贤之心昭告天下。
  如果说我们不能理解田常的行为,只能说生活在阴谋化时代的我们很难读懂那个时代了。那是一个士为知己者死和礼贤下士到让人发指的时代,也许出了问题的不是田常的脑袋,而是我们被卑俗化了的理念。
第三论:历史典故 真实原貌
  徙木立信、商鞅变法、围魏救赵……当这一连串昔日历史课本上的故事一个个出现在剧中的时候,相信没有多少人忍得住能不去发掘更多的历史故事。作为一部历史剧,对于史实的考证或许是一大部分观众最乐于去做的事情。而作为成语典故和历史故事产生最多的战国时期,《大秦帝国》全面丰富的描写,可谓是给这部分人提供了一个巨大的宝藏,等待着他们来挖掘。因此对于剧中史实的考证,一直是电视剧出现以来最火爆的运动。
  当然,作为一部电视剧,也必然与历史真实有着一定的距离。对此,编剧孙皓辉给出了“大事不虚、小事不拘”八字真言。在绝大部分大的历史事件和人物结局的处理上,《大秦帝国》应该算是反映这一时代作品中最靠近史实的一部。而为了紧凑剧情、增加矛盾冲突,编剧也在一些人物关系、事件冲突上做了调整。至于某些人物的生卒年月,则改变的就更多了。比如孟子和老甘龙,明显就比历史上活的长远些。而改动最大的,当属商鞅之死。过于美化的结局一直是很多“史学派观众”反对的地方。但从整部电视剧的前后基调来看,我们其实不难理解导演和编剧这样处理的意图。无论从突出全剧主题还是商鞅的人格魅力,这样处理的效果都要好于历史真实。须知电视剧再怎么“正”,也不是历史课本,与其追求细节,不如感知大意,这或许才是看《大秦帝国》最好的态度。
  除了大量史实,《大秦帝国》另一个高明之处还在于对战国法令制度、礼仪风俗等等也做了比较全面的介绍(这一点在原著小说中的表现更为明显)。因此作为一部更大众更通俗易懂的影像教材,《大秦帝国》还是完全够格的。
第四论:职场权术 古今大同
  法家名士申不害以“弄权”闻名,而同为法家的商鞅对于他的权臣之术却不以为然。熟不知整部《大秦帝国》中复杂的政治斗争、阶级斗争,甚至国与国之间、君与君之间、君与臣之间,时刻充盈着的治国之说、治学之说、治人之说,说到底,都离不开“权术”二字。而在今天的观众眼里,这或许也是《大秦帝国》中,最有实战教育意义的篇章了。
  古时的为君之道、为臣之则,发展到今天,无非也就是职场上的生存守则罢了。或许比起战国,现如今的职场是个更加残酷的战场。而无论你是领导还是下属,都能从《大秦帝国》中看出端倪。如果说《杜拉拉升职记》是最直白的现代职场手册,那么《大秦帝国》则是需要你仔细琢磨的典藏级最高指南。
  《大秦帝国》中的职场智慧处处可见。作为领导,秦孝公在招贤馆内一句“吝官吝爵,君之大患;滥官滥爵,国之大患”,这是对领导阶级们多么生动的教诲啊。表现好而得不到奖励,员工积极性必定受损;而表现差还高位升迁,那不用说了,这个公司毁定了。作为下属,商鞅、庞涓和公子卬则是三个类型的典型代表。庞涓空有才而不得魏王心,为什么?只会硬碰硬而不懂察言观色迂回曲线救国的缘故。这在现代职场必然是行不通的。所以吃苦受累干活的事儿都是他的,而得到的,却是一个兵败负国的恶名。公子卬则不同,典型的狗掀帘子——全凭一张嘴,但人家却朽木变了栋梁。当然,公子卬这种人也确有让人佩服之处。别看带兵打仗治理国家不行,但人家却真真深谙职场之道,伺候得魏王浑身受用,不升官发财也真对不起他的良苦用心。只不过,这样的“贤臣”,也只有在碰到魏王这样的“明主”才会有用武之地吧。再看商鞅,真乃战国优秀员工之楷模。极心无二虑,尽公不顾私,为了大秦的江山社稷,肝脑涂地死而后已。但商鞅却不是一味的愚忠,他知道只有遇到孝公这样的领导,才有自己一展才干、指点江山的平台。所以如果你没有商鞅的远见卓识,千万别有样学样。因为这样的下属,遇到同样优秀的领导固然所向披靡,但如果遇到的是魏王那样的,最后会死的比庞涓还要惨。这就好比说,一个总经理能做到什么份上,其实关键还要看董事长是谁。
第五论:末路双雄 肝胆相照
  ——信君如信我,终我一生,绝不负君!
  ——公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负!
  相信只要看过《大秦帝国》的人,都会对这对君臣在山脚下的这段对话记忆犹新,这种纯粹到极致的肝胆相照和英雄主义相当吴宇森。渭水行舟一席话,栎阳宫中三天四夜,是一生生死相扶、九死无悔的承诺。没有什么比英雄相惜为了共同理想并肩战斗更另人心动和热血沸腾了,何况这个理想是如此磅礴宏大。
  历史上真的会有如秦孝公与商鞅这般明君强臣的结合吗?秦孝公完美的太让人难以置信了,为国披肝沥胆的贤臣不少,但是这样的明君实在少有。无论遇到何种情况,即使只身犯险,秦孝公对商鞅的信任从无动摇。只能说积贫积弱的秦国,太需要这样一位完美的国君了!还好商鞅得到的还是一个法家应有的结局,好不容易遇上个不怕功高盖了你的主,还是难逃一朝天子一朝臣的命。
  话说两位主演的表现,侯勇扮演的秦孝公基本得到了一边倒的肯定。角色比较适合他本人的气质,角色融合之后产生的爆发力确实不赖。侯勇的台词风格和王志飞的正好相得益彰,一个讲稳,以情动人;一个讲辩,以理服人;一个端方朴实,胜在厚重;一个飞扬跳脱,胜在高傲。王志飞扮演的商鞅则引发了巨大的争议,有人爱到极致,有人大大不满,更多的人则表示前期太过,后期渐入佳境。其中最受诟病的就是他讲台词的风格,王志飞的台词有很强的个人特色,抑扬顿挫非常激烈分明,词与词之间咬字的变化很大,批评者将其称为“一惊一匝”。
  但他塑造的商鞅从早期狂傲的性情中人到渭水献《强秦九论》,风格就从洒脱不羁转向了凝重肃杀,再到和孝公青山松柏相称后的鞠躬尽瘁死而后已,层次和丰富性却大大高于孝公。
第六论:众生皮囊 优劣立现
  《大秦帝国》中人物繁多,先不说商鞅、秦孝公二位,其他诸位主要人物也都生动饱满神采飞扬。秦国的大公子赢虔,相对于赢渠梁的完美人格魅力,他更像一个鲜明的“虎狼之秦”的王子:快意恩仇,国事为先,优点与缺点同样鲜明。从秦国战场上的中流砥柱、变法的铁定支持者,变成阴鸷冷酷的复仇公子。最可爱与最悲壮的申不害,他的天真让人更想接近和了解那个时代。孙飞虎饰演的老甘龙简直是演绎到了精神层面,许还山饰演的秦献公出场虽短,但相当闪亮,去国离家流亡三十年的草莽英雄,烈士暮年壮志未酬的悲壮精彩之极。
  女性角色上则稍显薄弱,除了吕中太后一如既往的让人惊叹,完美的妻子与情人——荧玉与白雪都恍若天人太过匪夷所思。两位都是集家世、能力、美貌、财富于一体,而且还将你放在NO.1的爱人。相比之下和孝公牵扯不清的玄奇更加符合现代女性的独立精神,难怪是个被后世感怀赞叹了两千年的时代啊!见识多又明事理的女子就是在现在也不好找,娶妻当娶墨家女啊!
  不过要说最有趣的,当属魏王和公子卬这对活宝。在庄严肃穆的整体气氛里,这二人一出,喜剧效果立现。王辉饰演的公子卬还真的是没法让人讨厌,我死后哪管洪水滔天啊!李立群实在是太强了,在他饰演下的魏王,不仅没有因为昏庸而让人觉得讨厌,反而更增添了不少喜感,你真拿不准他到底是昏庸还是揣着明白装糊涂,懒了累了不想再耗神治国图强了。秦国由弱到强,在他的眉目之间和语气中一点点变化着。看完《大秦帝国》,不仅让人感慨,魏王真幽默啊,怎么没在大梁开一个德云社或者刘老根大舞台呢?
第七论:字字珠玑 句句铿锵
  《大秦帝国》电视剧改编自同名原著小说,同样语言也脱胎于此。语言驳杂又有所设计,叙事语言与对话语言都以白话为常,人物因身份各异,杂以或少或多的文言。朝堂之士间多文言,其他人或生活交流多白话。为了增加历史感、突出语言的地域特点,使用了不少简洁有力的单字。如秦孝公时常挂在嘴上的“鸟”,士子高论时得到的“彩”!君臣、主客之间的对话设计贴合场景、对象、情势,又贴合人物身份、性格、学识。孝公、商鞅、魏王、庞涓等几对君臣问答“技术”含量较高,也是最为精彩的部分。这里有相互的观察、对对方心里的揣摩,也有各国政治的禁忌、暗示以及分寸和时机的掌握。
  还是李立群饰演的魏王,他的“邦交论”是不少粉丝津津乐道的,“道义?现在天下之大争,讲道义干什么?我今天就要咬秦国这块肥肉,然后啃秦国这块骨头,谁敢奈我何?不服?不服等你先强大了再说,你弱你就没有说话的资格,就只能等着做别人钻板上的鱼肉!什么叫邦交?下刀之前的动作才叫邦交!”。围魏救赵后,他的“强盗论”同样精彩:“公子卬太没用了,让他去死,他怎么不去死!齐国这混蛋,强盗,居然敢胁迫我割三百里地,强盗!”
  至于孝公和商鞅的对话,除了谈到儿女情长很sorry外,基本到处都是“珠玑”。“小政在朝不在民,大政在民不在朝。神大于形者智,形大于神者愚。根基在庶民,魂魄在庙堂……”当然还有最让人绝倒的“青山松柏论”。
《大秦帝国》卫鞅与白雪的经典爱情对白:             >>更多
  鞅,我比你更懂得你的心,我用生命和灵魂在抚摸他,用我的痴爱之心感知他,熟悉他的一沟一壑一平一凹。鞅,你是天生的铁腕政治家,你的意志,你的灵魂,你的秉性,你的智慧,都是为政为治而生的,你的血液中奔放着为权臣的无尽激情,你的内心深处涌动着强烈的权力欲望,你可以为了自己的治国信念去做牺牲而无悔,你的超人品性注定你更适合创造烈烈伟绩,而不是隐居田园,去谱写生生死死的情爱奇迹。你不是陶朱公范.,你缺乏散淡超脱……
第八论:衣食住行 尽显诚意
  追求画面优美,似乎已经成了有史诗野心的电视剧所必须做到的了。如果你不是一个考据癖的话,《大秦帝国》在道具、服装、取景、摄影尤其是音乐上,确实是下了一番功夫的。在视觉冲击上的努力要给与极大的肯定的。地处西陲、贫瘠的秦国,带给我们的是一种宽广粗狂的美。战争处理上也够血腥,少了电脑特效的绚丽,但不失冷兵器时代的粗犷感,场面也还算够大,虽然对于军事迷来说,可能不会十分满意。
  雄才伟略的商鞅总是一身白衣,风度翩翩。在色调沉重的秦人当中鹤立鸡群,衬托着一种活力。墨家剑客、巨子盘踞高山流水之间也完全符合其有组织的游侠之风。商鞅白雪“携子之手、与子偕老”时的摄影、光线和音乐达到了相当高的水准。配乐突出了陕西的地域性和古风,整体感强,从一而终都相当不俗,曲在意境,词达真情,片头曲尤其赞。 片子的画面、色彩,沉朴厚重,有电影质感;服装道具,虽有考究派指出些许纰漏,但对于粉丝和内地电视剧制作水准而言,已觉相当了得;剧中人的礼仪,明显经过考究,哪怕是一些小的动作,仍能感觉古朴。
  说到服装,样式、质地、纹理的浓郁古风和上乘质素,穿上会提高演员气质的衣服你还不满意吗?如果你是个细心的观众,会注意到服装的颜色。魏国从晋国而出,自认承继了正统,旗帜服饰皆尚红色。魏王坐庙堂的朝服都是红色为主。秦国尚黑,列国嘲笑,但秦国却坚持一黑到底,在其他诸侯眼里成了一个乖戾怪诞充满神秘的西部蛮国。商鞅始终白衣飘飘,显示其特立独行的品质和高洁的气节。第一部中落墨不多的齐国和赵国几位主要人物的服装据说也同样如此,比如年轻帅气的齐王常和金色、紫色(齐国和湖人队一样,说自己是紫金王朝)撞在一起。

孝公:治私斗奖耕战,改封地废井田,此皆千古之变,变法人神共鉴,天下纷争百年,九州烽火狼烟,几时可出崤函,仗秦剑平战乱,如何筹算?孝公借着问商君,商君呐,秦国可否,一统天下?

第九论:千古绝恋 旷世君臣
  尽管《士兵突击》过后,纯爷们戏成渐起之势,甚至也有人说,《大秦帝国》本应就是一部男人戏,偏偏硬生生塞进去几个女人,扰了兴致。但事实上,英雄煮酒、红颜相伴,感情戏不仅不是《大秦帝国》的绊脚石,反而为其添彩。去看看有多少女性观众为商鞅与白雪、孝公和玄奇的千古绝恋而潸然泪下吧,你就会知道爱情在一部电视剧里应该有着怎样的地位。
  剥离开宏大的史诗背景和厚重的人物形象,《大秦帝国》中的爱情简直是偶像剧最经典的套路。白雪和荧玉,一个是理想主义的情人、一个是现实主义的妻子,两美的义无反顾,恰到好处的彰显了商鞅的主人公地位。而孝公和玄奇,一见钟情、一剑定情,却被国事家事拖累,宛如牛郎织女般让人心急和遗憾。但如果完全照搬偶像剧的模式,那也就不是现在的《大秦帝国》了。编剧和导演显然明白这一道理。因此每个人的感情都被处理成了高洁神圣、不染一丝世俗尘埃的绝恋。也当真符合整部剧的腔调。
  在天下大乱的战国,最不缺少的就是奇女子。因此她们不仅被赋予了每个女子几乎所有的美好品质(也可以看做是现代人臆想中女人所应该具有的美德),甚至还让她们在事件的发展,甚至主人公的命运转折上起到扭转乾坤的作用。在这样一部沉重的历史剧里,虽然女人少,但很重要。
  而除了男女之情,《大秦帝国》中还有一条隐藏的感情线。当然,这是给那些有特殊趣味爱好的观众准备的。当渭水刑杀之后,商鞅精疲力竭从山披上滚下来时,孝公纵身一跃抱住了他。相信有不少观众都眼前一亮了吧。难道这不应该是琼瑶剧里发生在男女主角之间的事情吗?这样的小细节和恶趣味,《大秦帝国》中屡见不鲜。以至于“公如青山、我为松柏,粉身碎骨,永不相负”这样的海誓山盟都是小case了。可见《大秦帝国》考虑得是多么的周全,照顾到了方方面面的观众。让我们怎能不爱啊。

孝公:若苍天再予我二十载,商鞅:。孝公:驱铁骑驭雄师横扫函关外,商鞅:。孝公:世人只道是青山松柏,商鞅:。孝公:生而为公族恨不能与商君,商鞅:,孝公:谈笑看成败,商鞅:。孝公:樽俎论兴衰,商鞅:。《浴火重生·变法大成》

成全一人之义,却毁了邦国大业,卫鞅坦然受之,无异于法治败类。国家要强大,就要付出血的代价。战场的血,刑场的血。壮烈的血,冤屈的血。国家就是一棵大树,国人要敢于用鲜血浇灌,方能茁壮参天延绵相续。为国家流血,自然也包括卫鞅的鲜血。鞅之生命,鞅之归宿,永远与秦国新法同在。

孝公说:秦国这破罐子,它经不起呀。商鞅:秦国扛得住,秦人扛得住,君上,更扛得住。臣踏遍秦国,访遍秦人,知秦国情民心,对于强大邦国的国策,他们有很强的辨识能力。小政在朝不在民,大政在民不在朝,大道之行,根在民心。世族非议,不足道哉。君上哪怕是特赦一人,千里大堤溃于蚁穴,这样秦国吃枣药丸。

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